摘要:真正的经典是一切时代的同行者。当代儒家经典诠释应该既不限于注疏训诂,也不陷于依附格义,而是富有个性的再创作与“接着讲”。重建经典意义世界与现代生活世界的关联,既需要同情的了解、理性的批判,又需要在创造性反思的基础上进行分析性重建。经典的时代价值 ...
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特别值得指出的是:赵岐生活的时代去古未远,孔孟儒学基本上还是以其质朴厚重、浑然大气的原始样态涵养着两汉士子。这让赵岐的《孟子》注,自自然然就传承的是孔孟所开创的原始儒学,原汁原味的天下担当,厚德载物的圣者气象,读来令人襟抱浩然,有顶天立地之慨。
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鸣潮:新五星共鸣者菲比展示,漂泊者:这下不得不入教了鸣潮对于这次将开启的2.1版本,其中涉及到的全新五星共鸣者,也就是菲比的情报,这次官方也有所正式的透露和公开,来具体看看本次的新角色的展示,本次的菲比整体的造型设计上还是蛮不错的,不少玩家都有了要入手的心思和想法了。
类似于《弟子规》这样所谓“国学”,被许多文化界人士抵制,他们直言不讳地指出这些是“伪国学”,例如著名文化学者徐晋如就将《弟子规》列为文化糟粕,希望大家能抵制这样的“伪国学”,这是为什么呢?
距今5000多年前,中国进入邦国时代,中华文明初步形成以各个邦国为核心的多元文明,此后,多元文明开始了波澜壮阔的汇聚、碰撞、融合、蝶变,终于,距今4100年前,夏部落在众多邦国中脱颖而出建立夏王国,各区域的“多元文明”随之被夏王国的“一体文明”所主导 ...
6 天
文化大家看 on MSN论宋儒的新经学思潮具体而言,宋儒特别注意区别经学元典与后人对经典的解说,他们认为只有经学元典是“圣人之道”的直接表达,而汉唐经师留下的大量注疏无法正确传达圣人之道,无法实现指导人们内在修身、外在经世的目标,往往衍化为一种支离繁琐的无用学问。
5 天
文化大家看 on MSN《懂庄子 任逍遥》本书着眼于《庄子》作为一部中国寓言故事集的本质,将33篇文章拆解为百余则寓言故事,逐句逐段精读原典,以富有文学性的语言将生僻字解读、句子释义、援引佐证等贯通起来,书中还纠正了一些读《庄子》中常见的误解,融合了郭象的《庄子注》、成玄英的《庄子注疏》、王夫之的《庄子通》等典籍,以典说典。
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