古代的游牧民族，有个非常奇怪的特点，那就是崛起的时候凶悍无比，比如蒙古，雄踞亚欧大陆，鞭笞整个世界，从欧罗巴到亚细亚，蒙古的铁蹄成了一个时代的噩梦。但是，随着游牧民族生活安逸起来，战斗力就开始直线下滑。

那时，林徽因还在世，林洙还只是跟着林徽因学英文的学生。带豆豉炒辣椒去梁家，是因为林徽因说起她吃不惯保姆刘妈做的饭菜。可结果林徽因没吃几口，几乎全进了梁思成的肚里。

青年吴勋坐在会馆里南屋一个小房子的窗前，借檐口黄昏余光，修整他那未完成的画稿。一不小心，一点淡黑水滴在纸角上，找寻吸水纸不得，担心把画弄坏了，忙伏在纸上用口去吸吮那墨水，一面想：“真糟，真糟，不小心就出乱子！”完事时去看那画上水迹，好在画并未受损失。

在“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录之际，一幅长约10米的国画长卷《和美越秀》在广州越秀完成创作。这是一幅画面恢弘、气势磅礴的作品，展现了越秀作为广州建城2200多年不变的城市中心的城市风貌和人文 ...

年画是中国春节传统文化的重要组成部分，以其鲜艳的色彩、吉祥的寓意和生动的画面，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。作为一种独特的民间艺术形式，凝聚着民间艺人的智慧与才能。年画不仅寄托着人们对新年的美好愿望，也记录了中国社会与文化的历史变迁。2025月1月28 ...

寒风中，梅花傲然独立，金农（1687—1763）的作品正是这一精神的真实写照。这位来自浙江杭州的清代书画家，身为扬州八怪之首，用画笔捕捉了梅花的芬芳与毅力。他描绘的野梅，恰似那些在困境中顽强求生的灵魂：或静待绽放，或迎风吐蕊，或狂放绽放，或凭栏而望，这些画作犹如满纸碎玉，展现了梅花的千姿百态。

《四时之外》朱良志北京大学出版社世传王维作《袁安卧雪图》能为万象主不逐四时凋甲编“瞬间即永恒”，从永恒在何处、抹去瞬间、时间的突围、真性的“秀”出下笔，阐述中国艺术追求的崇高理想。

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花卉，一直是中国传统绘画的重要题材，古人以心观物，借花寄情，无论以何种笔墨手法描绘，其背后蕴含的都是丰富的文化内涵和精妙的审美意趣，寄托了崇尚自然的生活态度与清雅淡泊的心境追求。

编辑先生约谈与蛇年有关的古代文艺，一时竟然无以应之。古人与蛇的故事实在不尽喜乐，蛇在上古神仙脚下踩着，在李寄和汉高祖的剑下躺着，在捕蛇者的罐子里关着，在雷峰塔底下苦熬岁月。典故词汇之中，它的形象更是一言难尽。最常见的一个多义词，是为“龙蛇”，常用于代 ...

介子推文化园坐落在夏县裴介镇裴介村，看名字就知道是为谁而建。社火，这一古老而充满魅力的民间艺术形式，在裴介村有着深厚的群众基础。每逢重大节日，尤其是春节至元宵节期间，裴介村便会化作一片欢腾的海洋。