核心提示从唐末五代招贤院的晨钟暮鼓，到宋元时期市舶司的万国商帆；从朱熹讲学清源山的琅琅书声，到李贽焚书抗礼的惊世呐喊，泉州用千年时光书写了一部波澜壮阔的人才史诗。志书载，“晋邑滨海，而自典午（即指晋朝）南渡以来，避地来归者代不乏人。”的确，历代以来有 ...

在我们今人看来，张居正奉公夺情无可厚非，反倒是丁忧守孝制度很有非人道之嫌。但事实上孝道固然是美德和我们民族的优良传统，但在其漫长的发展历史过程中，也不免走过一些歧路、生出一些糟粕，比如丁忧，比如更加可怕的《二十四孝》。

工程建设地点：西湖公园西大门起往南，沿新华北路至竹门环湖带状公园绿地； ...

要知道胡亥的残忍程度要比康熙的九子夺嫡狠多了。在咸阳胡亥处死了12个人，在高邮处死了16个人。还有3人是被胡亥随便安置一个罪名处死的。到了1976年的一次考古发掘中，专家们就发现了胡亥残杀手足的罪证。这可是铁的事实。

读日本学者冈田武彦《王阳明与明末儒学》，其谓阳明知行论实受禅宗“定慧一体”启发。此说有趣，然禅家顿悟可舍经论，儒家实践却需纲常。昔有狂禅者呵佛骂祖，尚可曰“不立文字”；若官员审案亦言“吾心即律法”，岂不天下大乱？故刘宗周《人谱》特补《证人要旨》，正是洞见心学狂潮之险。

梁山一百单八将排座次之后又重新分工，马军设定了五虎将、八骠骑、十六小彪将三个等级，步军分成十头领和十七将校两档，此外还有四寨水军八头领、打听声息四店八掌柜，这样的排名和分工看似乱糟糟，但实际却是宋江吴用深思熟虑的结果：只有把梁山最强的三个帮派拆散，才 ...

兴贤书院 图源：吴心正 泉州人李贽身上有着海洋文化自由独立、兼容并蓄、勇猛精进的气质，是泉州多元文化的沧海遗珠。他的思想，对日、韩等 ...

某日众友人烹茶论心学，有人忽发奇问：“若将阳明学说比作茶道，当属何种？”或答“如武夷岩茶气韵磅礴”，或言“似六安瓜片先苦后甘”。一位老先生笑道：“我看倒像潮汕功夫茶——杯小乾坤大，饮罢总觉壶底藏着的几片碎叶碍眼。”举座拊掌称妙。“几片碎叶”恰如心学的逻辑之漏，捡之不去，难免扫兴，弃之不顾，日久倒可增几分壶中真味。